现代解析
这首诗描绘了一面神奇的镜子，它超越了普通镜子的物理特性，蕴含着深刻的禅意。
前两句"孤光不随有地间，碧落冲开万象寒"是说：这面镜子发出的光芒不受空间限制（不像普通镜子需要依托实体存在），它澄澈的光辉能穿透云霄，让世间万物都显得清冷透彻。这里的"碧落"指蓝天，"万象寒"不是真的寒冷，而是形容镜子照见万物时那种超然物外的清明境界。
后两句"扑破果然亡朕迹，从教在地黑漫漫"最有意思：如果打碎这面镜子（扑破），就会发现根本找不到"我"的痕迹（亡朕迹），从此大地上只剩下深邃的黑暗。这是在说镜子象征着人的本心——当我们执着于"自我"时，就像依赖镜子看世界；一旦打破这个执念，虽然暂时觉得迷失（黑漫漫），但这才是悟道的开始。
全诗用镜子比喻禅宗"明心见性"的修行：真正的觉悟不是靠外物反映，而是要打破对"自我"的执着。语言干净利落，意象却非常震撼，就像禅宗的棒喝，让人在简单的画面中突然领悟深意。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。