苏幕遮(用伍先生韵和元规)

先天生,后天久。道有真诠,谛听当时受。恰是迷天迷望斗。只恐微躯,薄幸随枯朽。下缺

现代解析

这首词探讨了人生与宇宙的关系,用简单比喻讲深刻道理。

上片用"先天生,后天久"开篇,像在说:人出生前宇宙就存在(先天),人死后宇宙还会长久运行(后天)。"道有真诠"是说宇宙规律有真谛,但需要用心聆听才能领悟。

"迷天迷望斗"这句很形象,把人类比作迷路的小孩——我们既看不懂天空的奥秘(迷天),也数不清满天星斗(迷望斗),凸显人在宇宙中的渺小。最后两句更是直接表达担忧:怕自己短暂的生命(微躯)像落叶一样枯萎消散。

虽然下片缺失,但从上片能感受到:作者在感叹人生短暂的同时,也在寻找超越生命局限的宇宙真理。就像现代人仰望星空时会思考生命意义一样,古人用"迷天望斗"这样生动的画面,把这种哲学思考变得通俗可感。全词用简练的语言,把"人生短暂vs宇宙永恒"这个永恒命题说得既明白又深刻。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,