次韵鲁直谢李右丞送茶
都城米贵斗论璧，长饥茗碗无从识。
道和何暇索槟榔，惭愧云龙羞肉食。
壑源万亩不作栏，上春伐鼓惊山颜。
题封进御官有局，夜行初不更驿宿。
冰融太液俱未知，寒食新苞随赐烛。
建安一水去两水，易较岂如泾与渭。
右丞分送天上馀，我试比方良有似。
月团清润珍豢羊，葵花琐细胃与肠。
可怜赋罢群玉晚，宁忆睡馀双井香。
大胜胶西苏太守，茶汤不美誇薄酒。
道和何暇索槟榔，惭愧云龙羞肉食。
壑源万亩不作栏，上春伐鼓惊山颜。
题封进御官有局，夜行初不更驿宿。
冰融太液俱未知，寒食新苞随赐烛。
建安一水去两水，易较岂如泾与渭。
右丞分送天上馀，我试比方良有似。
月团清润珍豢羊，葵花琐细胃与肠。
可怜赋罢群玉晚，宁忆睡馀双井香。
大胜胶西苏太守，茶汤不美誇薄酒。
现代解析
这首诗词主要讲述了作者对茶的珍视和对友情的感激，通过一系列生动的比喻和细腻的描写，展现了茶的美好和友情的深厚。
首先，诗的开头提到“都城米贵斗论璧”，意思是说在京城，粮食价格昂贵，像玉石一样珍贵。但即便如此，作者还是感到“长饥茗碗无从识”，即使有了珍贵的粮食，也无法与一碗好茶相比。这说明作者对茶的珍视，茶在他心中的地位甚至超过了生活必需品。
接着，诗中提到“道和何暇索槟榔”，槟榔在古代是一种常见的提神物品，但作者认为，有了道义的和谐，就不需要槟榔来提神了。这里的“道和”可以理解为友情的和谐，作者在与友人相处时，心灵得到了满足，不再需要外物的刺激。
“惭愧云龙羞肉食”一句，作者以“云龙”自比，感到惭愧，因为自己无法像龙一样高高在上，反而对肉食感到羞耻。这可能是作者在表达自己对物质欲望的淡泊，更注重精神上的满足。
接下来，诗中提到了茶的产地“壑源”，并描述了春天采茶的场景。作者对茶的珍爱之情溢于言表，甚至提到茶的进贡和赐予，说明茶在当时是非常珍贵的物品。
“建安一水去两水，易较岂如泾与渭”一句，作者用“泾渭分明”的典故来比喻茶的纯净和珍贵。建安是茶的产地，作者认为那里的茶品质上乘，无法与其他地方的茶相比。
“右丞分送天上馀，我试比方良有似”一句，作者提到了友人“右丞”送来的茶，感激之情溢于言表。作者将友人的茶比作天上的珍品，表达了对友情的珍视。
最后，诗中提到“月团清润珍豢羊，葵花琐细胃与肠”，作者用“月团”和“葵花”来形容茶的美好，认为茶不仅能滋养身体，还能带来精神上的愉悦。
整首诗词通过对茶的描述，表达了作者对友情的感激和对生活的淡泊态度。茶不仅是饮品，更是友情的象征，代表了作者对精神生活的追求。诗中的比喻和描写细腻生动，让读者能够感受到作者对茶的珍爱和对友情的珍视。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。