现代解析
这首诗讲的是禅宗的一个核心思想——不要执着于语言和表面形式，要直接领悟事物的本质。
前两句"西来密意庭前柏，有语无语徒分拆"说的是：达摩祖师从西方传来的深意就像庭院前的柏树一样自然存在（柏树在禅宗常象征佛法真谛）。人们总在争论这深意"该说还是不该说"，其实都是白费力气地钻牛角尖。
后两句"若是道人但举来，只么守株无得日"打了个生动的比喻：真正的修行人应该直接指出柏树（真理）给人看，如果只会像守株待兔的农夫那样固守陈规，就永远无法开悟。
全诗用日常可见的柏树作比喻，告诉我们：
1. 真理就像柏树一样简单直白，不需要复杂解释
2. 过度纠结"该不该说""怎么说"反而远离真理
3. 修行要直接体认，不能死守教条
这种平实中见深刻的表达方式，正是禅诗的魅力所在。它用最普通的景物，点破最精妙的道理，让人突然意识到：原来真理就在眼前，只是我们想得太复杂了。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。