对明篇（袁宏道评曰：所谓狂语不须删）
四明山，高万丈。
南为姚邑面前屏，北即新昌后门障。
新昌有客身姓吕，要与此山约为主。
尺素冯将一穴通，屋后安窗小如许。
窗中有时飒风雨，说是山灵教送与。
夜来猛虎啸一声，雄心枕畔风吹去。
长安花枝高入天，金陵有酒多如泉。
花留酒劝不肯住，归来只爱窗中眠。
窗中有书积万卷，书书尽是山灵管。
有才无命不干时，亦对山灵同一莞。
闻道去年醉采石，醉去狂来呼李白。
散发题书万竹中，腾身舞剑青天侧。
此时山灵失主人，自骑青虎寻复寻。
肉眼那知神道至，主人自识交亲临。
朅来笔端自有神，横开醉眼双作嗔。
此时墨雨添江水，此际诗花弄莫春。
莫春江水渺无边，射策封书复几年。
明珠不遇贾胡识，宝剑难酬夜色鲜。
诙谐汉庭方朔老，如闻永谢长安道。
况我今为抱拲人，虮虱移家宫絮袄。
两人曾作青春身，当时同说不同贫。
君今幸不为樊鹿，亦似蛟蟠不得申。
莲花之峰亦佳丽，君胡中道相捐弃。
邀我题诗对四明，我自贪君百壶旨。
只恐莲花嗔，四明喜，我亦付之一醉矣。
南为姚邑面前屏，北即新昌后门障。
新昌有客身姓吕，要与此山约为主。
尺素冯将一穴通，屋后安窗小如许。
窗中有时飒风雨，说是山灵教送与。
夜来猛虎啸一声，雄心枕畔风吹去。
长安花枝高入天，金陵有酒多如泉。
花留酒劝不肯住，归来只爱窗中眠。
窗中有书积万卷，书书尽是山灵管。
有才无命不干时，亦对山灵同一莞。
闻道去年醉采石，醉去狂来呼李白。
散发题书万竹中，腾身舞剑青天侧。
此时山灵失主人，自骑青虎寻复寻。
肉眼那知神道至，主人自识交亲临。
朅来笔端自有神，横开醉眼双作嗔。
此时墨雨添江水，此际诗花弄莫春。
莫春江水渺无边，射策封书复几年。
明珠不遇贾胡识，宝剑难酬夜色鲜。
诙谐汉庭方朔老，如闻永谢长安道。
况我今为抱拲人，虮虱移家宫絮袄。
两人曾作青春身，当时同说不同贫。
君今幸不为樊鹿，亦似蛟蟠不得申。
莲花之峰亦佳丽，君胡中道相捐弃。
邀我题诗对四明，我自贪君百壶旨。
只恐莲花嗔，四明喜，我亦付之一醉矣。
现代解析
这首《对明篇》是一首充满狂放不羁气质的诗，展现了诗人与自然、命运对话的豪情。我们可以从几个方面来理解：
1. 人与山的对话
诗人把四明山当作有灵性的朋友，用拟人化的写法说山会送他风雨（"窗中有时飒风雨，说是山灵教送与"），甚至老虎的吼声都被写成山灵的恶作剧。这种写法让整座山活了起来，显得特别生动。
2. 狂士形象
诗中塑造了一个典型的狂士形象：不爱功名利禄（"长安花枝高入天...花留酒劝不肯住"），只爱在山间读书饮酒（"窗中有书积万卷...归来只爱窗中眠"）。最精彩的是他醉后模仿李白的情节（"醉去狂来呼李白...腾身舞剑青天侧"），活脱脱一个放浪形骸的文人形象。
3. 怀才不遇的苦闷
虽然表面狂放，但字里行间藏着不得志的郁闷。比如"明珠不遇贾胡识，宝剑难酬夜色鲜"这两句，用明珠和宝剑比喻自己的才华无人赏识，就像夜里的宝剑再锋利也无人看见。
4. 幽默化解沉重
诗人用幽默的方式化解苦闷，比如把自己比作衣服里的虱子（"虮虱移家宫絮袄"），说山灵丢了主人要骑着老虎去找（"自骑青虎寻复寻"）。这种自嘲让沉重的主题变得轻松有趣。
5. 结尾的洒脱
最后用"我亦付之一醉矣"收尾，把所有的喜怒哀乐都融进酒里，体现了典型的文人豁达——既然现实不如意，不如痛快醉一场。
整首诗就像一场热闹的独角戏，诗人对着大山自言自语，时而豪迈，时而自嘲，把不得志的郁闷转化成与自然对话的乐趣。最打动人的是那种"明知现实残酷，依然保持赤子之心"的态度，就像现代人常说的"生活虐我千百遍，我待生活如初恋"。
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。