杂诗 其一 （丙申稿，清光绪二十二年）
羲和驭日轮，赫赫鉴八荒。
游氛积为阴，上翳阳无光。
太白窃神威，睒睒昼有芒。
斗垣森严地，飞星敢干行。
谁实操天权，得毋失厥纲。
寂寂河鼓鸣，惨惨参旗扬。
天弧不能弦，纵恣来贪狼。
下界虮虱臣，惴惴心忧伤。
欲将灾异书，上吁通天阊。
紫霄昼沉沉，钧天乐方张。
王母宴诸天，游戏容东方。
天公色然醉，玉女倾霞觞。
列侍诸仙官，冕旋各飞扬。
方谋剪鹑首，持之赐秦王。
游氛积为阴，上翳阳无光。
太白窃神威，睒睒昼有芒。
斗垣森严地，飞星敢干行。
谁实操天权，得毋失厥纲。
寂寂河鼓鸣，惨惨参旗扬。
天弧不能弦，纵恣来贪狼。
下界虮虱臣，惴惴心忧伤。
欲将灾异书，上吁通天阊。
紫霄昼沉沉，钧天乐方张。
王母宴诸天，游戏容东方。
天公色然醉，玉女倾霞觞。
列侍诸仙官，冕旋各飞扬。
方谋剪鹑首，持之赐秦王。
现代解析
这首诗描绘了一个神话色彩浓厚的天界乱象，影射人间社会的统治危机。我们可以从三个层面来理解：
一、天界失序的奇幻画面
开篇用太阳神羲和驾车巡视八方的壮丽景象起笔，但随即笔锋一转：云雾遮蔽阳光（"游氛积为阴"），金星反常地白天闪耀（"太白窃神威"），流星擅闯北斗禁地（"飞星敢干行"）。这些异常天象通过"窃""敢"等字眼被赋予叛逆色彩，就像天庭的治安系统全面崩溃。
二、人间统治的危机隐喻
"谁实操天权"的质问直指统治核心。诗中"虮虱臣"（像跳蚤般渺小的臣子）想上书警示，却见天宫正在举办西王母的盛宴（"王母宴诸天"），醉醺醺的玉皇大帝（"天公色然醉"）和嬉闹的东方朔形成荒唐对比。这种"天庭开派对，百姓活受罪"的描写，明显在讽刺晚清统治者醉生梦死。
三、政治预言的神话包装
结尾"剪鹑首"（鹑首星次代表秦地）赐秦王的典故最耐人寻味。这里用星象学暗示权力更迭，就像在说：当权者忙着享乐时，新的挑战者（可能暗指革命势力）正在积蓄力量。将星象异变与政治预言结合，是古人常用的讽喻手法。
全诗妙处在于：表面写天庭乱象，实际每个意象都在映射现实。太阳被遮暗示君主被蒙蔽，金星昼现比拟奸佞当道，而"玉女倾霞觞"的奢靡宴会，活脱脱就是慈禧太后挪用军费办寿宴的写照。这种神话与现实交织的写法，既避免了直接批评带来的风险，又让读者能心领神会。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。