现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的隐居世界，读起来像一幅会动的山水画。
前两句"洞门一径入烟霞，九曲溪泉绕洞斜"像电影开场镜头：一条小路穿过云雾缭绕的山洞，弯弯曲曲的溪水绕着山洞流淌。这里的"烟霞"不是简单的云雾，而是暗示着神仙居住的地方；"九曲溪"的弯折则让画面活了起来。
后两句突然有了声音和动作：铁笛声在清冷的月光下回荡，诗人独自骑着黄鹤去寻找仙人。这里的"铁笛"不是普通乐器，而是传说中仙人用的法器；"独骑黄鹤"更是直接用了仙人骑鹤飞升的典故。最妙的是"山月冷"三个字，既写出了夜晚的寂静，又暗示着求仙之路的孤寂。
整首诗的精妙之处在于：它用简单的画面（山洞、溪水、月光）和声音（笛声），搭配几个关键的神仙意象（黄鹤、铁笛），就营造出一个既真实又虚幻的仙境。诗人没有直接说自己想成仙，但通过"独骑黄鹤问仙家"这个动作，把对隐逸生活的向往表达得含蓄又动人。读完后，仿佛能感受到山间的凉风和那份超脱尘世的宁静。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。