现代解析
这首诗词讲的是道家修炼的核心理念，用八卦、龙等意象比喻人体能量的运行规律。
前四句说的是先天能量（人体本有的生命能量）的运转规律：就像八卦有九宫变化一样，人体真气会在全身循环流动（"升降周六虚"），修炼到高层次时就能像"见龙无首"一样达到自由无拘的境界。
后四句强调修炼要顺应自然：既要遵循先天能量的规律（"后天奉天时"），又不能执着于先天的状态。最关键的是要把握"一"（根本）与"三"（精、气、神）的关系，时刻守住丹田这个核心（"玄中"）。
全诗把深奥的修炼原理转化为易懂的意象：用八卦比喻人体能量场，用龙的升降比喻真气运行，用数字"一"和"三"概括修炼要点。这种将抽象道理形象化的表达方式，既保留了道家智慧的精髓，又让普通人能理解其中的养生之道。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。