现代解析
这首诗用生动的画面和夸张的比喻，表达了一种超脱世俗、万物交融的禅意。
前两句"三关透罢复何言，一派银河落九天"讲的是修行境界——当人彻底悟道（三关指修行难关），语言反而显得多余，此时眼中看到的银河仿佛从九重天倾泻而下，暗喻心境豁然开朗，与宇宙合一的震撼体验。
后两句"摩竭鱼吞南海浪，扶桑人种陕西田"用了两个奇幻的比喻：神话中能吞海的巨鱼（摩竭鱼）居然在吞咽海浪，而东海之外的扶桑人（古人认为的日出之地居民）却在陕西种田。这两个不可能的场景，其实在表达"万物归一"的禅理——大小、远近、内外的界限被打破，一切对立都融为和谐整体。
全诗妙在把抽象的禅悟，用银河倾泻、鱼吞海浪这些极具视觉冲击力的画面表现出来，让读者通过想象力直接感受那种打破常规的宇宙观。看似不合常理的描述，恰恰传递出超越世俗框架的智慧，让人读后有种"原来世界还能这样看"的豁然感。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。