送黄竑

有客家住宝剑窟,将身自比夜明帘。
见我立谈尽肝膈,骇视世俗徒沾沾。
千年豪杰供指使,笑挞胡虏如奴钳。
嗟予病衰绝少韵,只欲炙背依茅簷。
劝子持难复居易,吕梁之舟先历试。
焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨庙中器。
谁言怒海鲲鲸恶,别有晴川鸥鸟戏。
心亨习坎行自孚,安流傥寄相思字。

现代解析

这首诗描绘了一位豪迈侠客的形象,同时表达了作者对人生境遇的思考。全诗可以分成三个部分来理解:

第一部分(前六句)刻画了一位住在宝剑堆里的侠客形象。这位侠客把自己比作夜明珠串成的帘子般耀眼,与作者一见如故、推心置腹。他看不起世俗之人的浅薄,能够驱使千年豪杰,把胡人打得像奴隶一样求饶。这里用夸张的手法展现了一个武功高强、性格豪爽的英雄形象。

第二部分(中间六句)转向作者自己的处境。作者说自己体弱多病、缺乏才情,只想像晒太阳的农夫那样过着简单生活。他劝诫这位侠客:要想成就大事("持难"),得先学会在平凡中历练("居易"),就像要渡过吕梁激流,得先在普通河道练习行船。又用两个比喻:被当作柴火烧的焦桐木其实能做名琴,庙里不起眼的玉器经过打磨会成为珍宝,暗示平凡中蕴含着伟大。

第三部分(最后四句)升华主题。诗人说:别看大海里鲲鲸凶猛,平静的河川上也有鸥鸟嬉戏。只要内心通达("心亨"),在艰难中("习坎")也能获得信任("自孚"),最后希望对方在安稳时能寄来书信。这里用海洋与河川的对比,说明人生既有惊涛骇浪也有平静安详,关键要保持豁达心态。

全诗通过侠客与自己的对比,表达了"平凡中见伟大"的哲理。既有对豪迈人生的向往,也有对淡泊生活的认可,最后归结到"处变不惊"的人生态度。诗中"焦桐""良玉"的比喻特别生动,说明真正的价值需要时间和历练来显现。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。