现代解析
这首诗描绘了一处名为洞霄宫的仙境般道观，充满了神秘壮丽的色彩。
前两句"洞霄大涤扈神京，玉佩金珰会百灵"是说这座道观守护着京城，神仙们佩戴着精美的玉佩金饰在此聚会。这里用珠宝的光华来烘托仙境的神圣氛围。
中间四句具体描写景色："天柱一尖凌碧落"形容高耸的山峰像擎天柱一样直插云霄；"云关九锁叠苍屏"说云雾缭绕的山峰像九重锁关，又像层层叠叠的青色屏风；"前峰后峰烟漠漠"写前后山峰都笼罩在朦胧烟雾中；"东洞西洞风泠泠"则表现山洞间吹拂着清凉的风。这些描写让读者仿佛身临其境，感受到山峦叠嶂、云雾缭绕的仙境美景。
最后两句"见说坡仙诗墨在，约君同坐翠蛟亭"最有意思，提到传说中苏东坡（坡仙）曾在此题诗，诗人邀请读者一起到翠蛟亭坐坐。这样写既增添了历史人文气息，又拉近了与读者的距离，让人感觉自己也成了诗中的一部分。
整首诗就像一幅水墨画，用简洁的语言勾勒出仙山道观的壮丽景色，最后用邀请同游的亲切口吻收尾，既展现了自然之美，又透露出文人雅趣。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。