午日吴门观渡（丙申）
胜日衔杯罢，轻舟解缆初。
尽传迎伍相，不比吊三闾。
画舫龙鳞见，飞楼蜃市居。
云涛看震荡，雷雨任吹嘘。
别有张筵客，相邀吴市墟。
王孙五花马，少妇六萌车。
芳树晴川外，平沙夕照馀。
泉声间丝竹，人影乱芙蕖。
为乐时将晚，当歌恨不除。
闾阎成土俗，天地感权舆。
江表遗风在，承平旧事虚。
吾生多涕泪，高会辄欷歔。
尽传迎伍相，不比吊三闾。
画舫龙鳞见，飞楼蜃市居。
云涛看震荡，雷雨任吹嘘。
别有张筵客，相邀吴市墟。
王孙五花马，少妇六萌车。
芳树晴川外，平沙夕照馀。
泉声间丝竹，人影乱芙蕖。
为乐时将晚，当歌恨不除。
闾阎成土俗，天地感权舆。
江表遗风在，承平旧事虚。
吾生多涕泪，高会辄欷歔。
现代解析
这首诗描绘了端午节吴门（苏州）赛龙舟的热闹场景，同时暗含对历史人物的感慨。全诗可分三个层次：
1. 节日盛况（前12句）
开篇写人们喝完酒解开船缆，开始龙舟竞渡。这里用"迎伍相"（迎接伍子胥）和"吊三闾"（悼念屈原）对比，点出吴越两地不同的端午习俗。接着用"龙鳞"形容装饰华丽的龙舟，"蜃市"比喻岸边的高楼，描写了赛龙舟时浪花飞溅、人声鼎沸的壮观场面。贵族们骑着骏马、乘着华车前来观看，在夕阳下的沙滩边设宴作乐，音乐声与泉水声交织，人影在荷花丛中穿梭。
2. 乐极生悲（中间4句）
虽然场面欢乐，但诗人突然感到"恨不除"——快乐总有尽头，这种繁华让他联想到民间已成习俗的庆祝背后，其实寄托着人们对天地初开时朴素情感的追忆。
3. 历史感慨（最后4句）
诗人想到这些江南遗风虽在，但太平盛世的往事已成虚幻。结尾突然转为伤感，说自己每每遇到这种热闹场合反而会流泪叹息，暗示了对繁华易逝、历史无情的深刻感悟。
全诗妙在以乐景写哀情，表面写节日狂欢，实则通过"龙舟竞渡"这个载体，抒发对历史变迁的思考。热闹的划船场面与诗人内心的孤寂形成强烈反差，这种对比让诗歌更有深度。诗中"云涛雷雨""芳树晴川"等意象既生动又富有象征意味，最后落到个人生命体验的唏嘘，让读者在感受节日气氛的同时，也能体会到人生深沉的况味。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。