马上口占感梅感事二首
巡历郡邑间，人若未厌弃。
夹道争向观，疑我形孰似。
得之道听余，咸谓物吐气。
老奸与宿贜，神夺而心悸。
预知犯难逃，已多速奔避。
先尝受其赇，今皆偿之既。
非慑使者来，安得自知畏。
予默揆诸心，斯言未深契。
一切气不美，先儒说有味。
彝伦若尽去，太半为鬼魅。
禽兽争食人，殆盈野盈市。
迹其所作为，殆恶过异类。
不洁食不饱，甚焉官与吏。
惨酷以济之，甚若豺虎噬。
岂直如得情，哀矜至流涕。
刑法用当穷，根本惕若厉。
岂谓犹有民，能喜使者至。
或鞠躬焚香，或远送旗帜。
望来漳民情，原留泉民意。
此犹硕果然，不食生可觊。
惟知有罪者，患不速去离。
何啻千百辈，施行才一二。
自叹水一杯，孰救炎火炽。
伤心复伤心，竟夕不能寐。
夹道争向观，疑我形孰似。
得之道听余，咸谓物吐气。
老奸与宿贜，神夺而心悸。
预知犯难逃，已多速奔避。
先尝受其赇，今皆偿之既。
非慑使者来，安得自知畏。
予默揆诸心，斯言未深契。
一切气不美，先儒说有味。
彝伦若尽去，太半为鬼魅。
禽兽争食人，殆盈野盈市。
迹其所作为，殆恶过异类。
不洁食不饱，甚焉官与吏。
惨酷以济之，甚若豺虎噬。
岂直如得情，哀矜至流涕。
刑法用当穷，根本惕若厉。
岂谓犹有民，能喜使者至。
或鞠躬焚香，或远送旗帜。
望来漳民情，原留泉民意。
此犹硕果然，不食生可觊。
惟知有罪者，患不速去离。
何啻千百辈，施行才一二。
自叹水一杯，孰救炎火炽。
伤心复伤心，竟夕不能寐。
现代解析
这首诗是一位古代官员在巡查工作时写下的见闻和感慨，用直白的语言揭露了官场腐败和社会黑暗，读起来像一篇充满正义感的"工作日记"。
全诗分为三部分：
1. 百姓的反应（开头到"安得自知畏"）
- 描写自己巡查时百姓夹道围观，因为听说来了清官都很兴奋。那些贪污的官员吓得心惊胆战，有的提前逃跑，有的忙着退还赃款。作者讽刺说：要不是怕被查，这些人怎么会主动认错？
2. 社会的黑暗（"予默揆诸心"到"殆恶过异类"）
- 作者内心独白：百姓的夸赞让我不安，因为社会问题远比表面严重。用大白话说就是：道德崩坏后，满街都是衣冠禽兽，尤其贪官污吏比野兽更可怕——野兽只为吃饱，他们却贪得无厌还残害百姓。
3. 无力感（"不洁食不饱"到最后）
- 清官难做：虽然有些百姓举着香火欢送我，但贪污分子巴不得我赶紧走。我就像一杯水救不了大火，能惩处的贪官不过百分之一，整夜为此失眠。
这首诗的魅力在于：
- 真实感：像纪录片一样记录官场现形记，贪官闻风丧胆的场面特别生动
- 对比强烈：百姓的期待与官场的黑暗形成强烈反差
- 接地气的比喻：把贪官比作"争食的禽兽"，把反腐比作"杯水车薪"，普通人一听就懂
- 知识分子的良心：在人人自保的官场，作者坚持正义却深感无力，这种矛盾特别打动人
就像现代人看反腐电视剧会共鸣一样，这首诗让我们看到：贪官怕查、百姓盼青天、清官孤军奋战的现象，自古皆然。
包恢
包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，宋建昌南城（今属江西）人。刑部尚书。以廉吏，政绩显著著称，同时他也是文学批评家。