游太山四首 其四 岳下

东来亦何求,聊欲观海岱。
海西尚千里,将行勇还退。
岱阴即齐疆,南往曾历块。
春深草木长,山暖冰雪溃。
中巷无居人,南亩释耕耒。
车徒八方至,尘坌百里内。
牛马汗淋漓,绮纨声綷縩。
喧阗六师合,汹涌众流汇。
无复问谁何,但自舍耽爱。
龙鸾画车服,贝玉饰冠佩。
骅骝蹴腾骞,幡旆飞晻暧。
腥膻及鱼鳖,琐细或蒲菜。
游墯愧无赍,技巧穷殊态。
纵观𥈭未已,精意殚一酹。
出门青山屯,绕廊遗迹昧。
登封尚坛壝,古观写旗队。
戈矛认毫末,舒卷分向背。
雍容太平业,磊落丰碑在。
往事半蓬蒿,遗氓但悲慨。
回瞻最高峰,远谢徂徕对。
欲将有限力,一放目所迨。
天门四十里,预恐双足废。
三宿遂徘徊,归来欲谁怼。
前年道轘辕,直上嵩岭背。
中休强饮食,莫宿时盥颒。
稍知天宇宽,不觉人寰秽。
岁时未云久,筋骸老难再。
山林无不容,疲薾坐自碍。
自知俗缘深,毕老守阛阓。
何当御清风,不用车马载。

现代解析

这首诗是苏辙游览泰山后写下的游记诗,用平实的语言记录了一次充满矛盾的泰山之旅。全诗可以分为四个部分:

第一部分(开头到"汹涌众流汇")描写泰山脚下热闹非凡的景象。诗人说自己原本想看海,结果发现离海还很远,就改道来泰山。春天草木茂盛,山上的冰雪融化,但奇怪的是村里没人种田——原来四面八方的人都来泰山朝拜,车马扬起的尘土弥漫百里,华丽的衣服窸窣作响,人潮像洪水般涌来。这里用"牛马汗淋漓"和"绮纨声綷縩"的对比,暗讽达官显贵的铺张排场。

第二部分("无复问谁何"到"技巧穷殊态")具体描写朝拜队伍的奢华场面。龙纹车驾、贝壳装饰的帽子、骏马奔腾、旗帜招展,人们带着各种山珍海味来祭祀。诗人说自己两手空空很惭愧,只能尽力表达敬意。这里"腥膻及鱼鳖"暗示祭祀的铺张浪费。

第三部分("纵观𥈭未已"到"遗氓但悲慨")写泰山的历史遗迹。诗人看到古代封禅的祭坛、道观里的仪仗队、戈矛武器,还有记载太平盛世的石碑,但如今这些都被野草淹没,只剩百姓的叹息。通过古今对比,暗含对当下社会风气的批评。

第四部分(最后到结尾)是诗人的感慨。他望着高耸的山峰,想起自己两年前登嵩山时还能轻松上山,现在却担心走不动四十里的山路。最后自嘲说:我知道自己终究是个俗人,这辈子离不开城市生活,但什么时候才能摆脱车马劳顿,乘风而行呢?这里"何当御清风"道出了所有都市人的向往。

全诗妙在三个反差:一是泰山庄严神圣与朝拜队伍奢靡的反差,二是古代盛世与当下荒芜的反差,三是诗人向往山林却又体力不支的反差。苏辙没有直接说教,而是通过白描式的观察,让读者自己体会:真正的登山不在于排场,而在于心灵的净化。这种"想超凡脱俗却力不从心"的矛盾,至今仍能引起现代人的共鸣。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。