换骨骰 赠道友王十四郎
一斩红崖，按阔狭、方能及丈。横染架、细如＊杖。在中间，谁做下，柴窝圆样。被拉浪。里面把龟儿放。也兀底。拟欲前行，恐失脚、怎生敢向。退后来、全无抵当。谩摇头。空摆尾，万般惆怅。转悒怏。和壳＊儿软胀。也兀底。
现代解析
这首词用幽默夸张的比喻，生动描绘了一场"投骰子"游戏的场景，暗含人生哲理。
上半部分像在说一个"奇葩骰子"的制作过程：
1. 先找块红石头劈开，量好尺寸（"一斩红崖，按阔狭"）
2. 搭个细棍当支架（"横染架、细如＊杖"）
3. 中间挖个圆坑当骰盅（"柴窝圆样"）
4. 最后放进乌龟当骰子（"里面把龟儿放"），这操作简直像在玩"乌龟赛跑"的赌博游戏。
下半部分写玩骰子时的窘态：
- 想往前掷又怕失手（"拟欲前行，恐失脚"）
- 往后退又没退路（"全无抵当"）
- 乌龟在骰盅里摇头摆尾就是不出来（"谩摇头。空摆尾"）
- 最后急得乌龟连壳都软了（"和壳＊儿软胀"），活像现实中赌徒抓耳挠腮的滑稽相。
全词妙在：
1. 把严肃的赌博写得像儿戏，用乌龟当骰子的创意令人捧腹
2. "也兀底"的反复使用（类似"哎呦喂"），强化了戏谑效果
3. 表面写游戏，实则暗讽人生中那些进退两难的处境——就像困在骰盅里的乌龟，折腾半天还是"软胀"收场。
最绝的是最后这个"软壳乌龟"的形象，既好笑又深刻，把人在命运前的无力感，用近乎荒诞的方式表现了出来。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。