游西岩作 其一 （己亥稿上，清光绪二十五年春、夏）
路曲林幽别有天，出城岩翠接春田。
孤云出树疑残塔（岩故有塔，故又名塔山。），大海回潮应伏泉。
扫墓人来东晋族（山下有晋郎官范昌谷墓。），开山僧说盛唐年。
宝通药地传灯冷，零落南宗六祖禅。
孤云出树疑残塔（岩故有塔，故又名塔山。），大海回潮应伏泉。
扫墓人来东晋族（山下有晋郎官范昌谷墓。），开山僧说盛唐年。
宝通药地传灯冷，零落南宗六祖禅。
现代解析
这首诗描绘了作者游览西岩时的所见所感，充满了自然与历史的交融之美。
首联"路曲林幽别有天，出城岩翠接春田"写景：弯曲的小路通向幽静的树林，仿佛别有洞天；走出城外，山岩的翠色与春天的田野连成一片。这里用简洁的笔触勾勒出一幅生机盎然的春日山野图。
颔联"孤云出树疑残塔，大海回潮应伏泉"运用巧妙的比喻：从树梢升起的孤云，远看像残存的塔影；大海的潮汐仿佛在呼应山中潜伏的泉水。这两句将自然景观写得灵动有趣。
颈联"扫墓人来东晋族，开山僧说盛唐年"转入历史追忆：山下有东晋官员范昌谷的墓，僧人讲述着盛唐时期开山建寺的往事。通过扫墓人和僧人的视角，带出此地深厚的历史底蕴。
尾联"宝通药地传灯冷，零落南宗六祖禅"抒发感慨：曾经香火鼎盛的宝通寺（药地）如今灯火冷清，南宗六祖的禅法也已零落。表达了作者对佛教文化衰微的惋惜之情。
全诗以游踪为线索，将眼前景与历史事自然融合，既有清新明快的写景，又有深沉含蓄的怀古，最后落在对文化传承的忧思上。语言平实却意境深远，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到历史的厚重与文化的沧桑。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。