现代解析
这首诗讲的是佛陀涅槃（离世）时的场景，用简单生动的画面和比喻传递深刻的哲理。
前四句描绘了地点和场景：拘尸罗城的娑罗树下，佛陀即将离世。"死款难翻"指死亡无法逆转，"贼身全露"比喻人面对死亡时，所有执念伪装都被剥落，像小偷被当场抓住一样无处躲藏。
中间三句用戏剧化描写：连魔王波旬（代表欲望诱惑）都跑来跳舞庆祝，暗示世俗烦恼看似胜利，实则是佛陀超脱的证明。后代信徒们"口似椎"（像锤子一样笨拙），想为佛陀申辩却说不清道理，暗指佛法真谛难以言传。
最后一句最有意境：山野的花瓣带着露水飘落，像在哭泣（啼红雨）。这里用大自然的眼泪，既哀悼佛陀离去，又暗示生命循环不息——花瓣凋零的同时，露水又孕育新的生机。
全诗通过"魔王跳舞"的反讽和"山花啼雨"的唯美画面，告诉我们：死亡不是终结，执着才是真正的束缚。就像花瓣落下是为了结果，佛陀的涅槃正是对永恒生命的示范。语言看似简单，却把深刻的佛理藏在鲜活的意象里。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。