现代解析
这首诗词通过生动的比喻，探讨了修行和领悟佛法的真谛。
首句“直截根源佛所印”意思是，佛法的核心是直接明了、不假修饰的真理。这里的“印”可以理解为佛法的本质或精髓。接下来，“三界虚生失性命”指出，如果执着于虚幻的世界（三界），人们会迷失自我，失去真正的生命意义。
第三句“印泥印水印虚空”用了一系列的“印”字，形象地表达了人们在不同环境下试图理解和应用佛法，但这并不容易做到。无论是像泥一样柔软、像水一样流动，还是像虚空一样无形，佛法的本质都难以被完全捕捉。
最后一句“盲参佩印成心病”则提醒我们，如果盲目地追求形式上的修行，把佛法的“印”当作一种外在的标志，而不是内心的觉悟，反而会成为一种心病，阻碍真正的领悟。
总的来说，这首诗强调修行的关键在于直指内心的觉悟，而不是对外在形式的执着。它警示我们，要避免盲目追求，而是要通过内在的觉醒来理解佛法的真谛。这种思想对现代人来说，依然具有深刻的启发意义，提醒我们在生活中不要被表象迷惑，而要追求内心的真实与智慧。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。