初至龙场无所止结草庵居之
草庵不及肩，旅倦体方适。开棘自成篱，土阶漫无级。
迎风亦萧疏，漏雨易补缉。灵濑响朝湍，深林凝暮色。
群僚环聚讯，语庞意颇质。鹿豕且同游，兹类犹人属。
污樽映瓦豆，尽醉不知夕。缅怀黄唐化，略称茅茨迹。
现代解析
这首诗讲的是作者刚到龙场时的生活场景和心境，用朴素的语言描绘出一种随遇而安的豁达。
开头写自己搭的草庵矮小简陋，但疲惫的旅人反而觉得刚刚好。他用荆棘当篱笆，土台阶也不修整，透着随性自然。风吹进来很凉快，屋顶漏雨就随手补补，这种生活反而有种简单的快乐。
接着用声音和色彩描绘环境：早晨听溪水哗哗流淌，傍晚看深林渐渐暗下来。当地村民好奇地围过来问东问西，虽然说话直白杂乱，但透着质朴可爱。作者觉得和这些像鹿、猪一样淳朴的人相处，反而比和虚伪的"文明人"交往更自在。
最后写他们用粗陶碗喝酒，尽兴到忘记天黑。这时候作者忽然想起上古黄帝尧舜时代的淳朴风气，觉得自己这茅草屋的生活，倒有几分像那个理想中的简单时代。
全诗妙在把艰苦的流放生活写得充满趣味，通过对比简陋物质和丰富精神，展现作者"在困境中找到诗意"的乐观。就像现代人野营时，虽然住帐篷吃简餐，却觉得比住五星级酒店更开心，是一种返璞归真的生活智慧。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。