现代解析
这首诗讽刺了日本明治维新后盲目西化、轻视传统文化的现象。
前两句说儒家经典《五经》被束之高阁，就像要被删除一样，最高学府的学生们只读些《兔园册》这类浅显读物。这里用"兔园"比喻当时日本教育只追求实用浅薄的知识，就像中国古代私塾的启蒙读物。
后两句笔锋一转，说还是有坚守传统的穷苦儒生，穿着宽大的儒生衣服，像扫落叶一样耐心地著书立说，把学问留在名山之中。这里的"扫叶"比喻做学问需要像扫落叶一样持续不断的积累，"名山"则暗指司马迁"藏之名山"的典故，指真正有价值的著作。
全诗通过对比，既批评了当时社会浮躁的学风，又赞扬了坚守传统的学者。最妙的是最后"老名山"三个字，既描写学者终老山林的形象，又暗含其著作必将流传后世的深意，一个"老"字道尽传统学者甘于寂寞的治学精神。
黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。