现代解析
这首诗以苏东坡的墨迹为引子，借古讽今，表达了对历史忠奸之辩的感慨和对文化传承的珍视。
前两句"党籍英贤尽，长淮南北分"暗指北宋新旧党争的历史背景——许多英才（如苏东坡）因党争被贬，淮河成为南北政治分界线。这里用地理的分割隐喻政治的割裂，暗示党争导致人才凋零、国家分裂的悲剧。
后两句"忠奸论方定，金璧购遗文"转折有力：历史刚对忠奸做出定论（指后世对苏东坡的平反），人们就争相用金银财宝购买他的墨迹。这里尖锐讽刺了世人跟风追捧的行为——当初迫害忠良，如今又将其遗墨当作珍宝收藏，暗示某些人对历史人物的态度往往带有功利性。
全诗最精彩的是"忠奸"与"金璧"的强烈对比：评价历史人物时，道德判断（忠奸）常被物质价值（金璧）所掩盖。诗人通过这个对比提醒我们：比起用金钱衡量文化遗产，更应珍视其中蕴含的精神价值。四句诗如同历史纪录片的一个特写镜头，把人们对苏东坡从贬斥到追捧的态度转变浓缩在方寸墨迹之中，发人深省。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。