次韵萧仲钧别怀歌
玉京缥缈开晴云，四海讴歌尧舜君。
龙腾虎变日继踵，嗟尔尚甘麋鹿群。
百花为城草为席，烜赫阳精锦嫣炙。
肺肝五色结英华，散作雄词笔锋出。
珊瑚玉树交柯株，处子绰约纹窗疏。
斯须片月挂明镜，照耀银台光烱如。
银台彷佛三山上，弱水秋风起层浪。
谪仙何处跨鲸来，歌啸雍雍五情畅。
永怀此乐那能归，一曲瑶琴伤别离。
鸾笺写就生平意，寄与云中南雁飞。
南雁飞飞楚天碧，诵言重见胶投漆。
遂令幽思不可忘，走向云林远相觅。
朝阳紫凤鸣梧冈，如此游居诚有常。
又如神剑蕴玉匣，吐出万丈之精光。
精光倏烁凌空照，吾亦英豪不殊调。
穷通得失安足论，且与剧谈道中妙。
龙腾虎变日继踵，嗟尔尚甘麋鹿群。
百花为城草为席，烜赫阳精锦嫣炙。
肺肝五色结英华，散作雄词笔锋出。
珊瑚玉树交柯株，处子绰约纹窗疏。
斯须片月挂明镜，照耀银台光烱如。
银台彷佛三山上，弱水秋风起层浪。
谪仙何处跨鲸来，歌啸雍雍五情畅。
永怀此乐那能归，一曲瑶琴伤别离。
鸾笺写就生平意，寄与云中南雁飞。
南雁飞飞楚天碧，诵言重见胶投漆。
遂令幽思不可忘，走向云林远相觅。
朝阳紫凤鸣梧冈，如此游居诚有常。
又如神剑蕴玉匣，吐出万丈之精光。
精光倏烁凌空照，吾亦英豪不殊调。
穷通得失安足论，且与剧谈道中妙。
现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气和豪情的幻想世界，同时流露出对知音难觅的感慨。全诗可以分成三个部分来理解：
开篇（前六句）用神话般的画面开场：玉京（仙境）在云霞中若隐若现，人间百姓歌颂明君，世间英雄辈出。但诗人却自比甘愿隐居山林、与麋鹿为伴的隐士，用"百花为城草为席"的浪漫想象，展现超脱世俗的姿态。
中间部分（"珊瑚玉树"到"走向云林"）用一连串璀璨的意象展开：珊瑚树、月光银台、海上仙山等仙境景物，引出"谪仙"（被贬下凡的仙人）乘鲸而来、纵情歌唱的潇洒形象。这里暗含诗人对知音的渴望，用"瑶琴伤别离""南雁传书"等意象，表达虽然暂时分离但仍期待重逢的深情。
结尾（最后八句）转为豪迈的宣言：诗人以凤凰鸣叫、宝剑出鞘作比，表明自己虽然隐居但才华不减。最后点明主旨——看淡世俗得失，只愿与知己畅谈人生真谛。特别是"穷通得失安足论"一句，直接道出超然物外的人生态度。
全诗最大特点是现实与幻境的交织：一边是麋鹿群、百花城的隐逸生活，一边是珊瑚树、银台光的仙境想象；既有瑶琴别离的柔情，又有剑气冲天的豪迈。诗人通过这种虚实相生的写法，既表达了对理想世界的向往，又展现了笑对人生的豁达胸怀。
周是修
（1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。