吊落梅

佛来非堕有,仙去岂超无。
宁可死归洁,莫教生合污。
出馀纯白在,入与太清俱。
百世下回首,高风立懦夫。

现代解析

这首诗词《吊落梅》通过对梅花凋零的描写,表达了作者对高洁品格的追求和对世俗污浊的厌恶。

首先,诗中提到“佛来非堕有,仙去岂超无”,意思是说,即使佛祖降临,也不会改变梅花的本质;仙人离去,也不会让梅花失去它的存在。这两句强调了梅花的高洁和独立,不受外界影响。

接下来,“宁可死归洁,莫教生合污”直接表达了作者的态度:宁愿梅花凋零,也要保持它的纯洁,绝不让它在生长过程中沾染污秽。这体现了作者对高洁品格的执着追求。

然后,“出馀纯白在,入与太清俱”进一步描绘了梅花的纯洁。即使在凋零之后,梅花的白色依然纯净无瑕,仿佛与天地间的清明融为一体。

最后,“百世下回首,高风立懦夫”则是对后世的寄语。作者希望,即使过了千百年,后人依然能够回顾这段历史,感受到梅花所代表的高洁品格,激励那些在世俗中软弱的人重新振作,勇敢追求崇高。

总的来说,这首诗词通过梅花的凋零,表达了作者对高洁品格的坚守和对世俗污浊的摒弃,激励人们在困境中保持纯洁和勇敢。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。