现代解析
这首诗写的是一个厌倦了世俗生活、向往清净的人，因为没钱买山隐居，只能在道观借宿一晚的无奈与自嘲。
前两句"久厌尘坌乐静元，俸微犹乏买山钱"直白地表达了诗人的矛盾心理：一方面早就厌倦了尘世的纷扰（"尘坌"指尘土飞扬，比喻世俗的喧嚣），向往道家清净的生活（"静元"指道家追求的宁静本真）；另一方面却因为工资微薄（"俸微"），连买座山隐居的钱都没有。这种理想与现实的落差，用幽默的自嘲方式表达出来。
后两句"徘徊真境不能去，且寄云房一榻眠"写的是诗人在道观（"真境"指道教圣地）流连忘返，虽然不能常住，但至少能借宿一晚（"云房"指道观的客房）。"一榻眠"这个细节特别生动，既表现了随遇而安的豁达，又暗含着一丝"过过瘾也好"的无奈。
全诗的魅力在于：
1. 用大实话写文人雅趣，不说"向往隐居"的套话，而是直接说"没钱买山"，接地气又有趣
2. "且寄云房"的"且"字用得妙，既有"暂时将就"的意思，又带着"好歹能体验一把"的满足感
3. 把现代人"想辞职又不敢"的普遍心理，用700年前的诗句精准表达出来了，让人会心一笑
本质上，这首诗写的是每个被生活所困的普通人都会有的"逃离片刻"的愿望，只不过诗人把这种心情写成了住不起豪宅就开个钟点房体验生活的幽默故事。
周敦颐
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。