诗偈 其一百六十七

凡夫智量狭,妄说有难易。
离相如虚空,尽契诸佛智。
戒相如虚空,迷人自作持。
病根不肯拔,执是弄花枝。

现代解析

这首诗用简单生动的比喻,讲了一个深刻的修行道理:

第一句说普通人眼界窄(智量狭),总喜欢把事情分成"难"和"易"。就像新手看杂技,觉得走钢丝很难,翻跟头很容易,其实都是自己的分别心。

接着用"虚空"(天空)打比方:真正开悟的境界就像天空一样空明,没有分别(离相)。能达到这种状态,就获得了佛的智慧。这里说"戒相如虚空"是指真正的持戒不是死守规矩,而是像天空包容万物那样自然。

后四句批评了一些修行误区:有些人像固执的病人不肯拔除病根,把修行变成死板的形式(自作持),就像小孩只顾着摆弄花枝玩耍,却忘了种花的真正目的。诗人用"弄花枝"这个生活化的比喻,形象地指出执着表面功夫的荒谬。

全诗核心是说:真正的修行要打破分别心,不要被形式束缚。就像天空不会区分云彩的好坏,修行也该保持这样开阔自在的心态。作者用日常事物作比,把深奥的佛理说得明白如话,让人一看就懂又值得回味。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。