晓沧惠香米，兼以诗贶，赋此为谢，并送之汀州
昨荷君过存，袖米为吾贻。
袖中复何有，媵米更有诗。
诵诗齿颊香，如得班马词。
君云米亦香，远自平城来；
粒粒如明珠，大小无参差；
不忍独用享，分子持作糜。
我闻色为喜，涤锜备午炊。
呼童汲井华，文武火交资。
甫熟未及餐，已觉香流匙。
取君诗再诵，感叹翻无涯。
君今方奉檄，筹赈淮徐馈。
一命思济物，宁复论官卑。
朝廷重恤灾，已截漕济之。
灾重遍给难，复诏民捐赀。
许汇捐者名，冠带给所司。
粤民夙好义，急公如其私。
每闻邻省灾，泛舟无迟迟。
馈民百万众，引领瞻南维。
岂知粤中状，民力近亦疲。
民力虽已疲，好义风未衰。
君来潮四月，捐者犹累累。
汀州虽闽郡，近粤情无歧。
闻君及春往，已作别后思。
龙山听雨夜，凤水看云时。
别思亦无他，思起民疮痍。
愿得足谷翁，慷慨能好施。
舳舻运万斛，陆续淮河湄。
米虽腐亦香，馈者食易为。
去岁已告灾，计今且及期。
颇闻被灾处，草木无根皮。
不知馈民况，能再支许时？
念此不能餐，北望挥涕洟。
作诗用报君，勉哉速驰驱。
袖中复何有，媵米更有诗。
诵诗齿颊香，如得班马词。
君云米亦香，远自平城来；
粒粒如明珠，大小无参差；
不忍独用享，分子持作糜。
我闻色为喜，涤锜备午炊。
呼童汲井华，文武火交资。
甫熟未及餐，已觉香流匙。
取君诗再诵，感叹翻无涯。
君今方奉檄，筹赈淮徐馈。
一命思济物，宁复论官卑。
朝廷重恤灾，已截漕济之。
灾重遍给难，复诏民捐赀。
许汇捐者名，冠带给所司。
粤民夙好义，急公如其私。
每闻邻省灾，泛舟无迟迟。
馈民百万众，引领瞻南维。
岂知粤中状，民力近亦疲。
民力虽已疲，好义风未衰。
君来潮四月，捐者犹累累。
汀州虽闽郡，近粤情无歧。
闻君及春往，已作别后思。
龙山听雨夜，凤水看云时。
别思亦无他，思起民疮痍。
愿得足谷翁，慷慨能好施。
舳舻运万斛，陆续淮河湄。
米虽腐亦香，馈者食易为。
去岁已告灾，计今且及期。
颇闻被灾处，草木无根皮。
不知馈民况，能再支许时？
念此不能餐，北望挥涕洟。
作诗用报君，勉哉速驰驱。
现代解析
这首诗讲的是朋友送米又赠诗的温暖故事，以及诗人对灾民的深切关怀。全诗分三部分，层层递进：
1. 赠米赠诗的温情（前16句）
朋友特意带着香米和诗来拜访，诗人用"袖中藏明珠"形容米粒饱满珍贵。煮饭时米香四溢，读诗时唇齿留香，两个生活化场景生动展现了雪中送炭的情谊。这里把平凡的米和诗比作珍宝，体现患难中的真情最珍贵。
2. 救灾现实的记录（中间22句）
笔锋转向严峻的社会现实：朋友奉命去淮徐救灾，虽然朝廷拨了粮，但灾情太重。诗人记录了一个动人现象——广东百姓自己也不富裕，却总积极捐助邻省，这种"穷帮穷"的义举被比作"南方的灯塔"。通过具体事例展现民间互助的力量。
3. 沉痛呼吁与牵挂（最后16句）
诗人想到灾区"树皮都被吃光"的惨状，急得放下饭碗流泪。最后两句最打动人：他叮嘱朋友赶快行动，就算米发霉了也是香的——因为灾民等不起。这个细节描写凸显紧迫感，把个人情感和民生疾苦紧密相连。
全诗妙在从小米粒写到天下苍生：从朋友送米的生活小事，扩展到对重大灾情的关注，最后落回"赶紧救灾"的具体行动。用煮饭、吃饭这些日常场景作引子，引出深沉的社会关怀，展现了中国文人"家事国事天下事"的担当精神。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。