现代解析
这首诗讲的是广东罗浮山冲虚观年久失修，道士写诗向社会募捐的故事。全诗用大白话翻译就是：
神仙离开千年了，这座道观还在，但房子被风雨摧残得不成样子。光嘴上说"点石成金"容易，真要搞钱修庙却难如登天。修大殿不能靠一根木头，做皮袄也得攒够毛才行。人人都说能到洞天福地修行，现在该掏出真金白银了！
诗人用四个接地气的比喻讲道理：
1. "金能点化"讽刺空谈——吹牛说能变出金子谁都会，真搞钱就蔫了
2. "钱通神"说现实困境——没钱连神仙都请不动
3. "一木支厦"讲团结——修庙不能靠一个人
4. "众毛成裘"劝积少成多——每人捐点就够用了
最后两句最妙：你们不是整天喊着要修仙吗？现在机会来了——捐钱修庙就是功德！就像现在说"共建美好社区"，得先交物业费。全诗把化缘这事写得既幽默又扎心，明明是要钱，却说得理直气壮，展现了道士的智慧。
李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。