现代解析
这首诗描绘了一个有趣而神秘的修行者群像，核心在于"重复"与"分散统一"的巧妙构思。
全诗通过数字游戏制造悬念——开头说"十八界元空"暗示修行者已超脱世俗，随后点明这群人共有31位且都姓吕（可能暗指道教吕祖一脉）。最妙的是后两句：这些修行者看似分散在各山头独自修行（"各占山"），但实际上31人又在精神层面保持着高度统一（"又同处"）。
诗人用"分散"与"同处"的对比，生动展现了修行者"形散神聚"的特质：表面看是各自修行的散仙，实则通过共同信仰形成无形联结。这种"物理距离≠心灵距离"的描写，既体现了道教"万物一体"的哲学观，也暗含对世俗人际关系"貌合神离"的巧妙反讽。
全诗语言平实却暗藏机锋，用重复的数字（31人三次出现）和空间对比，让读者在简单的文字中品出修行者群体特殊的存在状态。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。