题张德清悦斋
君不见胸中义利交战初，胜负未分子夏臞。
又不见胸中义利交战馀，胜负已决子夏腴。
臞腴之变何须臾，一忻一戚相乘除。
初枉德清来致敬，盛年已有臞之證。
况年不似旧时盛，为若面上腴生莹。
纷华淡泊交相竞，利攻莫入义还胜。
小斋容膝祇数椽，焚香坐对古圣贤。
关钥勘到羲皇前，肉融形释心悠然。
非金非石非管弦，抵掌顿足喜欲颠。
杨墨申韩初立说，其心亦为道而设。
差以毫厘缪燕越，更于真似细区别。
万一悦非吾所悦，恐乾孟子韩公舌。
又不见胸中义利交战馀，胜负已决子夏腴。
臞腴之变何须臾，一忻一戚相乘除。
初枉德清来致敬，盛年已有臞之證。
况年不似旧时盛，为若面上腴生莹。
纷华淡泊交相竞，利攻莫入义还胜。
小斋容膝祇数椽，焚香坐对古圣贤。
关钥勘到羲皇前，肉融形释心悠然。
非金非石非管弦，抵掌顿足喜欲颠。
杨墨申韩初立说，其心亦为道而设。
差以毫厘缪燕越，更于真似细区别。
万一悦非吾所悦，恐乾孟子韩公舌。
现代解析
这首诗讲的是一个人内心"义"和"利"的斗争过程，以及最终找到精神愉悦的故事。
开头用子夏（孔子的学生）的例子说明：当人内心在道义和利益之间挣扎时，会显得消瘦憔悴（臞）；但当想通了、做出正确选择后，就会变得精神饱满（腴）。这种转变可能就在一瞬间，悲喜交替很快。
诗人看到朋友张德清年轻时也曾为这种矛盾困扰，但现在年纪大了反而容光焕发。这说明他成功抵御了物质诱惑（纷华），坚持了道义原则，就像住在简陋书房里（小斋容膝），却能通过研读圣贤书获得真正的快乐。
后段提到各家学派（杨朱、墨子等）虽然初衷也是求道，但稍有偏差就会完全走错路。诗人提醒：要分清什么才是真正值得追求的快乐，否则连孟子、韩愈这样的圣贤都要批评你了。
全诗核心是说：
1. 人生要面对义利选择
2. 选择道义虽然艰难但最终会获得精神满足
3. 真正的快乐来自内心修养而非物质
4. 要警惕那些似是而非的道理
用现代话来说，就是讲"不忘初心"的道理，告诉我们在物质诱惑面前要坚持正确价值观，这种坚持最终会带来比金钱利益更持久的幸福感。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。