现代解析
这首诗描绘了一幅宁静悠远的山居生活图景，充满了自然与人文交融的禅意。
前两句用"五岳""三山"这些传说中的仙山，勾勒出云雾缭绕、洞穴相连的神秘山景，让人感觉仿佛置身仙境。接着镜头拉近到日常生活：石窗边躺着听疏落的雨声，水碓（古代舂米工具）在无人操作时被大风吹动，这些细节生动展现了山居的闲适与自然的律动。
中间两句最有趣：竹林深处传来童子念经声，夕阳下猴子在抓虱子。一动一静，一庄一谐，形成巧妙对比。童子念经的虔诚与猴子抓虱的随性，恰恰体现了山居生活既超脱又接地气的特点。
最后两句是诗人的感慨：回想这些年漂泊楚水东岸的往事，突然觉得曾经费心追逐的名利都很虚幻。这种顿悟来得自然，就像山间的风一样不着痕迹，却让人感受到诗人放下执念后的轻松。
全诗妙在把修仙传说、日常生活和人生感悟融为一体，没有说教，只用白描手法展现山居点滴，却让读者自然体会到"简单生活最珍贵"的道理。就像看一组山居vlog，既有仙气飘飘的风景，又有烟火气的日常，最后还能引发对生活的思考。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。