水调歌头 赠宝奄
道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。
现代解析
这首词讲的是道家修炼的道理，用打仗的比喻把抽象的内丹修炼说得生动有趣。
上阕用"道"和"法"的关系开篇，就像树干和树枝的关系——道是根本，法是具体方法。修炼者要灵活运用这些方法，就像将军调兵遣将一样自如。作者强调人体内的"元神元气"就是最厉害的武器，比任何外在的法术都重要。
下阕具体讲修炼方法：把身体当成修炼的鼎炉（守为胎），把穴位当成运功的开关（用为窍），把符咒当成辅助工具（假为符）。作者反对死板地画符念咒，认为只要精气充足，自然能呼风唤雨、降妖除魔。最后用修仙成功、轻松到达仙境的画面收尾，给人无限向往。
全词把深奥的修炼理论转化成将军带兵打仗的生动比喻，比如"天兵将吏""驱雷役电"这些说法，让普通人也能想象修炼时的身体状态。最后两句像电影结尾的英雄凯旋，修炼成功就像打了胜仗的将军谈笑间进入天宫，充满画面感和成就感。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。