水调歌头 望华山
天地赋奇特，千古壮西州。三峰屹起相对，长剑凛清秋。铁＊高垂翠壁，玉井冷涵银汉，知在五云头。造物可无物，掌迹宛然留。记重瞳，崇祀秩，答神休。真诚若契真境，青鸟引丹楼。我欲乘风归去，只恐烟霞深处，幽绝使人愁。一啸蹇驴背，潘阆亦风流。
现代解析
这首《水调歌头·望华山》用豪迈又带点仙气的笔调，描绘了华山的壮丽奇绝，同时融入了作者对自然与人生的思考。
上阕写华山之雄奇
开篇就说华山是天地间少有的奇观，"长剑凛清秋"把山峰比作直插云霄的利剑，寒气逼人。接着用"铁＊（可能是'索'）高垂""玉井涵银汉"这些具体意象，写华山险峻的悬崖和高处寒冷的井水仿佛连着银河，突出其高不可攀。最后两句很妙：大自然（造物主）本是无形的，可华山上神仙的手掌印却清晰可见——用传说故事给山峰增添了神秘色彩。
下阕转入人生感悟
提到舜帝（重瞳）曾在此祭天，暗示华山是连通人神的圣地。"青鸟引丹楼"借用神话中的仙鸟和仙宫，表达对仙境的向往。但作者突然转折：虽然想学仙人乘风飞去，又怕云雾深处的仙境太寂寞——这其实是说凡人既向往超脱，又难舍人间烟火。最后骑着毛驴大笑的潘阆（宋代著名隐士）形象，传递出"与其追求虚幻仙境，不如潇洒活在当下"的豁达。
全诗亮点
1. 画面感极强：像用文字拍电影，从铁索、冰井到掌印，镜头由远及近，让读者仿佛身临险峰。
2. 矛盾中见真实：既向往"乘风归去"的自由，又坦言"幽绝使人愁"，这种纠结特别能引起现代人共鸣——谁没在996时想归隐，真归隐了又怕无聊呢？
3. 用典自然：舜帝祭山、青鸟传信等典故毫不生硬，反而让华山更有历史厚重感。
精髓所在：诗人告诉我们，真正的风流不是成仙，而是像潘阆那样，骑着破驴也能笑对山河——这种"人间清醒"的态度，才是面对壮丽山河时最动人的姿态。
李齐贤
李齐贤（1288—1367），字仲思，号益斋、栎翁，谥号文忠公。韩国古代“三大诗人”之一。不但是高丽时期卓越的诗人，也是韩国文学史上优秀的词作家，还是韩国古代民歌整理者、翻译家。著作有《益斋乱稿》（10卷）、《栎翁稗说》（4卷）、《益斋长短句》等。