现代解析
这首《思惟相赞》用看似矛盾的感官错位，揭示了佛教修行中"万物相通"的至高境界。
开头两句"声以眼闻，色以耳见"像在玩文字游戏：声音居然能用眼睛"听"，色彩居然能用耳朵"看"。这其实是用颠覆常识的写法，比喻修行到一定境界时，人的感官界限会完全打破。就像我们现代人说的"通感"，比如听到甜美的歌声会觉得"甜"，看到红色会觉得"暖"。
中间两句"万法融通，六根互换"是核心思想：当人破除执念时，世间万物（万法）的隔阂就消失了，眼耳鼻舌身意这六种感官也能自由转换。就像VR技术能让人用眼睛"触摸"虚拟物品，这首诗词早在一千多年前就预言了这种感官联动的可能性。
最后两句最有意思：当人真正领悟到这种境界时（作是思惟时），十方诸佛都会显现。这不是说天上真会出现佛像，而是比喻当心灵彻底通透时，随时随地都能感受到佛性的存在，就像阳光普照一样自然。
全诗用24个字就完成了一场"感官魔术秀"，把深奥的禅理化作可感的诗意。它告诉我们：突破固有认知的牢笼，世界会还给我们更辽阔的真相。这种思想放在今天依然震撼——当我们放下手机，用耳朵"看"星空，用皮肤"听"风声时，或许就能触摸到诗中那个奇妙的世界。
释可湘
释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。