现代解析
这首诗表面上像一首无厘头的打油诗，但暗藏禅机。它用四个荒诞的画面，揭示了修行中容易陷入的误区。
前两句"乱走到家来，到家便乱走"像在说醉汉回家——明明已经到家（比喻悟道），却还在原地打转（执着修行形式）。这讽刺那些把修行当任务、永远在追求"开悟"却不懂停下的人。
后两句更夸张：抓住祥瑞的玉麒麟（象征执著追求佛法），结果反被咬伤。就像有人死磕佛经字句，反而被知识所困。那个被咬的"别人"，可能就是执迷不悟的修行者自己。
全诗像一盆冷水，提醒我们：真正的智慧不在拼命追逐，而在放下执念。就像到家就该歇脚，抓住真理反而可能被真理所伤。这种用荒诞故事点破真理的方式，正是禅宗"棒喝"教育的精髓。
释道昌
释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。