道场火后化缘

千间百堵尽飞灰,见说恩光早晚回。
睹史夜摩新样范,定随丛玉下天来。

现代解析

这首诗描绘了一场大火后寺庙重建的场景,充满希望与信仰的力量。

前两句"千间百堵尽飞灰,见说恩光早晚回"用夸张手法表现火灾的严重——千百间房屋都烧成了灰烬。但僧人坚信佛祖的恩泽之光终将回归,暗示重建的信心。

后两句"睹史夜摩新样范,定随丛玉下天来"转向对未来的展望:僧人想象重建后的寺庙会采用夜摩天(佛教中的天堂)的新样式,这种美好的建筑一定会随着众仙从天而降。这里用"丛玉"比喻众多仙人,充满诗意。

全诗以火灾的破坏性画面开篇,却以充满佛教色彩的重建愿景作结,展现了佛教徒在灾难面前的乐观精神。诗人通过"飞灰"与"天来"的对比,将现实苦难与信仰救赎巧妙结合,传递出"毁灭孕育新生"的哲理。语言简练但意象丰富,让读者感受到宗教建筑在信众心中的神圣地位。

释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。