南山赠孙明复先生
我来南山兴感悲，万物纭纭宰者谁。
众材丛卑无奇姿，直辕曲轮皆所宜。
大木磊磊节干奇，撑岩拄谷无处施。
我愿天子修明堂，坐朝诸侯会四夷。
柱要十围栋百尺，日责匠石搜访之。
千人用斧万人拽，大根斫断山崩欹。
五州追牛十县丁，载送上都天子怡。
轮般骇汗工倕走，有目未省曾观窥。
黄帝合宫尧衢室，周制九筵虞总期。
听政朝夕有攸处，阖门左右咸以时。
天子拱手四辅立，坐致四海为雍熙。
不用直弃用即大，短辕曲轮尔胡为。
众材丛卑无奇姿，直辕曲轮皆所宜。
大木磊磊节干奇，撑岩拄谷无处施。
我愿天子修明堂，坐朝诸侯会四夷。
柱要十围栋百尺，日责匠石搜访之。
千人用斧万人拽，大根斫断山崩欹。
五州追牛十县丁，载送上都天子怡。
轮般骇汗工倕走，有目未省曾观窥。
黄帝合宫尧衢室，周制九筵虞总期。
听政朝夕有攸处，阖门左右咸以时。
天子拱手四辅立，坐致四海为雍熙。
不用直弃用即大，短辕曲轮尔胡为。
现代解析
这首诗以南山为背景，通过对比普通木材和珍贵大木的不同命运，表达了对人才选拔和社会治理的深刻思考。
诗中首先描写了南山上的普通木材（"众材丛卑"）虽然平凡但用途广泛，而珍贵的大树（"大木磊磊"）却因过于高大而无人问津。这其实是在比喻社会中普通人和杰出人才的不同处境。
诗人希望皇帝能修建宏伟的"明堂"（象征理想的政治殿堂），这样就需要寻找那些珍贵的大木来做栋梁。这里的大木比喻那些有真才实学的人。诗人认为，国家应该主动寻找并重用这些杰出人才，让他们发挥重要作用。
诗中还描绘了运送大木的壮观场面（"千人用斧万人拽"），暗示选拔人才需要付出巨大努力。最后诗人批评了当时社会只看重实用价值（"短辕曲轮"）的短视做法，认为应该给真正的人才施展抱负的机会。
全诗的核心思想是：国家要强盛，就必须善于发现和重用那些有非凡才能的人，不能只满足于使用普通人才。诗人通过木材的比喻，表达了对理想政治和人才选拔制度的期待。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。