交门歌①
朝泰一，陟分丘。
降石闾，临之罘。
熙事成，遍东西。
祈交门，肇迎年。
陈玉席，洁椒糈。
通八神，召灵圉。
缤徕翔，神光烛。
尞中坛，华紫幄。
元礼登，告嘉辞。
灵允答，与帝期。
灵交际，万寿徵。
帝无疆，仙为朋。
降石闾，临之罘。
熙事成，遍东西。
祈交门，肇迎年。
陈玉席，洁椒糈。
通八神，召灵圉。
缤徕翔，神光烛。
尞中坛，华紫幄。
元礼登，告嘉辞。
灵允答，与帝期。
灵交际，万寿徵。
帝无疆，仙为朋。
现代解析
这首《交门歌》描绘了一场古代祭祀天神的盛大仪式，充满神秘色彩和吉祥寓意。我们可以从三个层面来理解：
1. 场景如画卷展开
开篇用"登分丘""降石闾"等动作描写，像镜头一样带我们来到云雾缭绕的祭祀现场。紫红帷帐的中坛、摆满玉器和香料的祭台，配合着神灵降临时烛光摇曳、衣带飘飞的画面，让人仿佛看到一场精心准备的"天人约会"。
2. 人神互动的仪式感
诗中"通八神""召灵圉"等词，展现古人通过洁净的祭品、华美的布置和虔诚的祝祷来沟通神灵。特别有趣的是"灵允答"的描写，就像神灵真的在云端点头回应，而"与帝期"更把祭祀比作老友相约，消解了宗教仪式的严肃感。
3. 朴素的美好愿望
结尾"万寿徵""帝无疆"等祝福，本质是古人最朴实的期盼：通过虔诚的仪式，祈求健康长寿、国泰民安。把神仙当朋友（"仙为朋"）的想象，透露出凡人对美好生活的向往。
全诗就像一部微缩的祭祀纪录片，既有庄严的仪式流程，又有"烛光摇曳""衣带当风"的灵动瞬间，最后定格在人与神灵碰杯同庆的温馨画面，展现了古人"敬神如友"的独特浪漫。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。