太上皇后閤端午帖子词 其十二

晋国燔山求介子,荆人角黍祀灵均。
圣君念旧仍从谏,千古忠贤气亦伸(以上《文定集》卷二四)。

现代解析

这首诗通过两个历史典故,展现了统治者对忠臣的尊重和百姓对先贤的缅怀。

前两句用对比手法讲了两件事:
1. 晋文公烧山寻找忠臣介子推(寒食节起源)
2. 楚国人包粽子祭祀屈原(端午节起源)
这两个节日习俗背后,都是百姓对忠义之士的纪念。

后两句点明主旨:
贤明的君主既会牢记旧臣的功劳(念旧),又能接受臣子的劝谏(从谏)。正因为有这样的明君,历史上那些忠臣贤士的精神才能永远流传(气亦伸)。

全诗亮点:
- 用大家熟悉的节日习俗来讲道理,亲切易懂
- 通过"烧山找忠臣"和"包粽子祭屈原"的对比,展现不同方式的纪念
- 最后升华到明君与忠臣的良性关系,传递正能量

简单说就是:好领导要记得功臣的好、听得进劝,这样忠臣的精神才能永存。用端午节吃粽子这个习俗,引出了关于君臣关系的深刻思考。

汪应辰

(1118—1176)信州玉山人,初名洋,字圣锡,学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧,出通判建州、袁州、静江府、广州,流落岭峤者十七年。桧死,始还朝。刚方正直,遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府,甚有政声。入为吏部尚书,寻兼翰林学士并侍读,所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事,得罪中贵,以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩,遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗,又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游,学问博综,精通义理。有《文定集》。