与香山虚头陀
庵中有主从君住，无主外来俱得路。
云烟眯目山碍膺，榛莽欺人溪涧怒。
看他本色住庵人，捏聚大千无一尘。
自见泥牛斗入海，不记住来经几春。
头陀头陀休趁鬨，一世初无一炊梦。
口边白醭未暇揩，谁能更乞诸方颂。
持来抛放烈焰中，归种香山芋与菘。
蓦地钁头轻筑著，林间石虎吼天风。
云烟眯目山碍膺，榛莽欺人溪涧怒。
看他本色住庵人，捏聚大千无一尘。
自见泥牛斗入海，不记住来经几春。
头陀头陀休趁鬨，一世初无一炊梦。
口边白醭未暇揩，谁能更乞诸方颂。
持来抛放烈焰中，归种香山芋与菘。
蓦地钁头轻筑著，林间石虎吼天风。
现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗的虚头陀（修行僧人）形象，通过生动的自然意象和禅意表达了对自在生活的向往。
前四句用"云烟眯目""榛莽欺人"等自然景物，暗示世俗的纷扰就像迷眼的烟雾、挡路的荆棘。但真正的修行者（"本色住庵人"）却能看破这些表象，把大千世界都看作清净无尘。
中间六句用"泥牛入海"（泥土做的牛入水即化，比喻虚幻不实）等禅宗典故，劝诫头陀不要追逐虚名。说修行者连擦嘴边白沫（指日常琐事）都顾不上，更不会去求取别人的赞美。
最后四句是全诗精华：诗人建议把虚名抛进烈火，回归朴实生活（种芋头白菜）。当锄头偶然碰到石头（"蓦地钁头轻筑著"），就像石虎吼叫般顿悟禅机——暗喻平凡劳动中也能获得精神觉醒。
全诗用生活化比喻（种菜、擦嘴）和奇幻意象（泥牛、石虎），生动展现了"平淡中见真谛"的禅理，鼓励人们放下执念，在简单生活中寻找心灵自由。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。