现代解析
这首诗描绘的是一个除夜的情景，诗人通过细腻的描写表达了一种生活中的哲理和情感。
首先，“北帝潜驱又弭鞭，那堪风物更凋年”这两句，诗人描述了一种时间的流逝感。北帝象征着时间的流逝，就像马鞭一样，从静默无声到逐渐消失。而“那堪风物更凋年”则进一步说明，随着时光的流逝，周围的一切都在变化，特别是作者感叹时光的飞逝，意味着又一年即将过去。
接下来，“此身荡潏随流水，造物炮烹及小鲜”这两句，诗人将自己比作随水漂流之物，同时感慨大自然的神奇力量如何赋予生命。这里，“荡潏”意味着随波逐流，而“造物炮烹及小鲜”则暗示自然界的生命形态，从微小的生命到烹饪的过程，都在不断变化中。
“自喜樽罍同盎盎，谁能幡胜更田田”两句中，“樽罍”指的是酒杯和酒具，而“盎盎”则表示充满喜悦和满足。诗人在这里表达了一种心情的愉悦和对生活的满足，同时也借由“幡胜更田田”（幡胜和田田分别是除夜时的装饰），反衬出对生活的满足感。
最后，“诸君此夕须千首，老子今唯十九篇”两句，诗人则借由与朋友们的对比，表达了自己此刻的心情。诗人认为，在这个特殊的时刻，朋友们或许会有很多感想，创作出很多诗篇，但自己却只能写十九篇。这里不仅仅是数量上的对比，更是一种对时光流逝的感慨，以及对自己情感状态的一种自我剖析。
总的来说，这首诗通过细腻的描写和比喻，表达了诗人对时光流逝的感慨，以及对自然和生活的哲学思考。诗人将自己的情感与自然界的流动联系起来，抒发了一种淡淡的哀愁和对生活的珍惜之情。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。