蓦山溪
凡躯四假，正好堪论讨。
有限是因缘，却何不、修行早早。
尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无系绊，于已除烦恼。
稍能悟晓。
财色难相找。
养就本元神，这真理、真灵倚靠。
昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
有限是因缘，却何不、修行早早。
尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无系绊，于已除烦恼。
稍能悟晓。
财色难相找。
养就本元神，这真理、真灵倚靠。
昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
现代解析
这首《蓦山溪》是一首富有哲理的诗词，主题围绕修行与自我解脱展开。作者通过简洁的语言，表达了对世俗生活的反思和对精神自由的追求。
首先，诗词开篇提到“凡躯四假”，意思是人的身体是短暂的、虚幻的，不能长久依赖。作者认为，既然生命有限，就应当尽早修行，摆脱世俗的束缚。这里的“修行”不仅仅指宗教意义上的修炼，更是一种心灵上的净化与提升。
接着，作者提到“尘劳不染”，意味着不要被日常琐事和烦恼所困扰，保持内心的清净。只有做到“没牵萦，无系绊”，才能真正摆脱烦恼，获得内心的自由。这种自由并非外在的逃避，而是内在的心灵解脱。
在诗词的后半部分，作者进一步强调，修行的人应当远离“财色”这些世俗的诱惑，专注于培养自己的“本元神”，也就是内在的精神力量。这种精神力量是修行的根基，能够让人在面对外界的纷扰时保持内心的平静与坚定。
最后，作者描绘了一幅理想的修行境界：在“昆仑山上”，修行者可以“逍遥自在”，面对红霞，与仙鹤为伴，享受着精神上的自由与宁静。这里的“昆仑山”象征着远离尘世的高远境界，而“鹤引携芝草”则寓意着长生与纯净。
总的来说，这首诗词通过对比世俗的烦恼与修行的自由，表达了作者对精神解脱的向往。它提醒我们，真正的自由不在于外在的财富和地位，而在于内心的平静与超脱。通过修行，人可以摆脱世俗的束缚，找到内心的安宁与力量。