现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的炼丹场景，展现了古人追求长生不老的浪漫想象。
开头两句"山阶穿药井，石室置丹炉"就像电影开场镜头：沿着山间石阶能看到采药的深井，岩石洞窟里摆放着炼丹炉。简单两笔就勾勒出一个隐世修行的环境。
中间四句是细节特写：墙上挂着"三天"（道教术语，指神仙居住的三重天）的牌匾，匣子里珍藏着五岳地形图。这里用"三天""五岳"这些道教元素，暗示主人修仙者的身份。更有趣的是，仙人邀请喝酒，仙女陪着玩投壶游戏（古代一种抛箭入壶的娱乐），把严肃的炼丹活动写得轻松愉快。
最后两句"但逐云霄去，无论日月徂"是点睛之笔：主人公一心只想飞升成仙，根本不在乎时间流逝。这种超脱世俗的态度，正是道教追求长生思想的体现。
全诗妙在把神秘的修仙生活写得生动有趣，石井丹炉是实景，仙人玉女是幻想，虚实结合间展现出古人天马行空的想象力。语言通俗却意境飘逸，就像一幅会动的道教风情画，让读者感受到古人追求永恒的生命热情。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。