现代解析
这首《普融平和尚赞》用生动的比喻和夸张的手法，展现了一位得道高僧破除执念、追求精神自由的境界。
开头四句描绘了普融和尚的修行方式：他示现"无作相"（不刻意表现修行姿态），像敲击涂了剧毒的鼓（比喻用极端方式警醒世人）；他行善不留痕迹，甚至敢于挑战佛祖权威（象征打破传统束缚）。这种不拘一格的做法，连高僧妙喜都不敢轻易认可。
后四句用更形象的比喻展现其境界：他像龙虎般威猛直下（形容修行气势），一槌子就能打破虚空（比喻破除一切执念）。最后"虚空缺口无人补"是点睛之笔——既说明他达到了常人难以企及的境界，也暗示真正的悟道者不留痕迹，就像打破的虚空无需修补。
全诗通过"毒鼓""诛佛""打碎虚空"等叛逆意象，赞美了修行者敢于突破常规、追求精神自由的魄力。这些看似暴烈的比喻，实际是在说：真正的悟道不是温吞的遵守，而是要有打破一切桎梏的勇气。就像用铁锤砸碎虚假的幻象，哪怕留下"缺口"也是真实的印记。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。