现代解析
这首诗描绘了一个僧人化缘归来的场景，却暗含禅宗顿悟的深意。
前两句"托钵回身去，钟鼓未鸣时"像一幅动态画面：僧人捧着化缘的钵盂转身离去，这时寺庙的钟鼓还未敲响（暗示清晨）。表面是写日常，实则暗指修行者要在日常中见真谛。
后两句"不会末后句，只有奯心知"是点睛之笔。"末后句"指禅宗最高境界的答案，作者说常人难以理解，只有像唐代高僧奯（huò）这样的开悟者才能心领神会。这里揭示禅宗核心思想——真正的觉悟无法言传，只能靠内心体悟。
全诗妙在用最朴实的场景（托钵、钟鼓）承载最深的哲理，就像禅宗主张的"平常心是道"。它告诉我们：真理不在远方，就在转身回寺的刹那；最高智慧不在经典文字里，而在当下的觉知中。这种将日常生活与深刻禅理完美结合的手法，正是该诗的魅力所在。
释如珙
释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。