现代解析
这首诗以禅宗公案为背景，用幽默自嘲的口吻探讨了禅宗"接引"方式的传承与个人修行态度。
前两句讲禅宗典故：马祖道一禅师（马师）曾用一声大喝点化弟子，临济义玄禅师继承了这种"虚接响"（用声音接引学人）的教学方式。这里用"承虚接响"四字，既指传承教学方式，也暗含对这种形式化教学的微妙调侃。
后两句是作者自况：自称"病叟"（多病老人），坦言没有力气去模仿先贤那种激烈的教学方式。这里的"不能学这般承"既可能是身体原因，更暗含对盲目模仿祖师形式的反思——真正的禅不在表面的呼喝，而在内心的领悟。
全诗妙在：
1. 用家常话写深奥禅理，病叟自嘲反而显得通透
2. 通过对比祖师的"大喝"与自己的"无力"，暗示禅法贵在神髓而非形式
3. "承虚接响"双关语既描述传承，又暗指若只学表面功夫，就像接住空响般徒劳
诗人用举重若轻的笔法告诉我们：修行要量力而行，不必执着于模仿前人形式，真实面对自己的状态才是禅的真谛。这种平实中见智慧的表达，正是禅诗的魅力所在。
释如珙
释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。