教子孙读书
水在盘盂中，可以鉴毛发。
盘盂若动摇，星日亦不察。
镜在台架上，可以照颜面。
台架若动摇，眉目不可辩。
精神在人身，水镜为拟伦。
身定则神凝，明於鸟兔轮。
是经学道者，要先安其身。
坐欲安如山，行若畏动尘。
目不妄动视，口不妄谈论。
俨然望而畏，暴慢不得亲。
淡然虚而一，志虑则不分。
眼见口即诵，耳识潜自闻。
神焉默省记，如口味甘珍。
一遍胜十遍，不令人艰辛。
盘盂若动摇，星日亦不察。
镜在台架上，可以照颜面。
台架若动摇，眉目不可辩。
精神在人身，水镜为拟伦。
身定则神凝，明於鸟兔轮。
是经学道者，要先安其身。
坐欲安如山，行若畏动尘。
目不妄动视，口不妄谈论。
俨然望而畏，暴慢不得亲。
淡然虚而一，志虑则不分。
眼见口即诵，耳识潜自闻。
神焉默省记，如口味甘珍。
一遍胜十遍，不令人艰辛。
现代解析
这首诗用生活中常见的镜子和水盆作比喻，生动地讲述了学习时专注力的重要性，就像给现代人上了一堂"如何高效学习"的实操课。
前半部分就像两个有趣的实验：把水装在盆里能当镜子照，但盆一晃就什么都看不清了；真正的镜子放在架子上很稳当，可架子要是摇晃，连眉毛眼睛都看不清。这里用"水盆镜子"比喻我们的注意力——只有保持稳定，才能看清事物本质。
后半部分直接给出学习秘籍：身体要像山一样坐得稳，走路轻得像怕扬起灰尘。眼睛不乱看，嘴巴不乱说，保持严肃专注的状态。这种"学霸模式"不是死板，而是让心思像空杯子一样纯粹，眼睛看到什么，嘴巴就念出来，耳朵同时听着，心里默默理解记忆，就像品尝美味一样享受学习。
最厉害的是最后两句：用这种方法学一遍，胜过心不在焉学十遍，而且不会觉得辛苦。这打破了"学习必须吃苦"的刻板印象，指出真正的高效学习应该是全身心投入的愉悦过程。就像现在说的"心流状态"，专注反而让人更轻松。
全诗把抽象的学习方法，变成看得见摸得着的日常场景，既教方法（身定神凝），也说效果（一遍胜十遍），还提醒误区（动摇不可辨），堪称古代版的《如何有效学习》指南。
郑侠
（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。