《读史》现代解析
这首诗用大白话讲，就是作者读历史时发现一个规律：乱世亡国的祸根，往往来自那些阿谀奉承的奸臣的谗言。他越想越气，恨不得把历史上那些奸臣的嘴脸都刻成雕像，像古代处决罪犯那样公开示众。
诗中"佞舌"（马屁精的舌头）和"奸谀像"（奸臣雕像）这两个形象特别生动。就像我们现在看到有人溜须拍马会反感一样，作者认为这些奉承话就像毒蛇的信子，能把国家给说垮了。"两观诛"借用周朝在宫门外处决犯人的典故，相当于说要把奸臣押上"历史耻辱柱"。
最打动人的是作者那种咬牙切齿的正义感。他不是冷漠地记录历史，而是像看到坏人逍遥法外般愤慨，甚至想亲手给奸臣"刻碑立传"——不过是当作反面教材。这种借古讽今的态度，让读者也能感受到历史的教训就在眼前，提醒我们要警惕身边那些巧言令色的人。
《读史》表达了什么情感？
《读史》写作背景是什么？
《读史》中乱亡,佞舌,览古,嗟吁,奸谀,两观诛,郑侠是什么意思？
郑侠
（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。