诗并序 其三十四
你孝我亦孝，不绝孝门户。
只见母怜儿，不见儿怜母。
长大取得妻，却嫌父母丑。
耶娘不采括（张改作「睬聒」），专心听妇语。
生时不恭（一作「供」）养，死后祭泥土。
如此倒见贼，打煞无人护。
只见母怜儿，不见儿怜母。
长大取得妻，却嫌父母丑。
耶娘不采括（张改作「睬聒」），专心听妇语。
生时不恭（一作「供」）养，死后祭泥土。
如此倒见贼，打煞无人护。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个很现实的问题：子女对父母的不孝顺。
开头四句说得很直白：大家都喊着要孝顺，但现实中只看到母亲疼爱孩子，却很少看到孩子关心母亲。这里用对比手法，戳破了"孝顺"口号下的虚伪。
中间四句描写了更气人的现象：儿子娶了媳妇就嫌弃父母丑，父母说话当耳旁风，却对老婆言听计从。这里用"嫌丑"这个细节特别生动，把势利眼的嘴脸画出来了。
最后四句是高潮部分：父母活着时不照顾，死了却装模作样祭拜。诗人气得直接骂这种人是"倒见贼"（该天杀的），说打死都没人同情。用"祭泥土"这个比喻特别狠，说明这种祭祀就是做戏。
全诗像在唠家常，但每个字都带着怒火。它揭露了三种不孝行为：偏心媳妇、嫌弃父母、死后作秀。最厉害的是诗人不跟你讲大道理，就用"嫌父母丑""听妇语"这些生活细节，把不孝子的丑态活灵活现地抖出来，让人看了又解气又心酸。
这种诗放在今天照样适用，多少父母还在经历同样的委屈。诗人一千多年前骂的现象，现在刷短视频还能看到，这才是最让人唏嘘的。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。