现代解析
这首诗描绘了一种超脱自在的修行境界，用喝酒作比喻，传递出豁达的佛家智慧。
前两句"但令但贪但呼，般若法水不枯"像是说：尽管尽情享受、尽情呼唤吧，只要心中有智慧（般若），佛法就像永不干涸的清水。这里把深奥的佛法比作解渴的清水，说明修行可以很自在。
中间四句展现醉态中的觉悟：喝醉了就睡在大路上（安眠大道），无牵无挂；人生八种苦难（生老病死等）都变成了甜美的露水；既然已经解脱，还需要追求什么呢？这里用醉酒比喻放下执着的状态，把苦难比作甘露，形象地说明看破痛苦就能获得解脱。
最后两句点明主旨：万事万物都归于一体（万法归一），修行者可以安然独坐在四通八达的路口。这个"独坐四衢"的画面，既表现修行者的超然，又暗示佛法无处不在。
全诗用饮酒的畅快来比喻修行的自在，把深奥的佛理化作日常可见的清水、甘露、大路等意象，让人感受到放下执着后的轻松愉悦。诗人不是在说教，而是用醉汉的形象告诉我们：看开些，活得简单些，苦难也能变成甜美。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。