鼓泽新县靖节祠

已曾采石酹诗仙,又拜书岩荐菊泉。
京口火头才负乘,柴桑处士便归田。
驰驱名并诸公驾,尸祝谁碑百世贤。
近代从容人死义,后先二尹合俱传。

现代解析

这首诗通过对比不同人物的命运,表达了对高尚品格的赞美和对世俗名利的反思。

前两句用"采石酹诗仙"(在采石矶祭奠李白)和"拜书岩荐菊泉"(在陶渊明故里献菊花)两个典故,引出两位历史名人:潇洒不羁的诗仙李白和淡泊名利的隐士陶渊明。

中间四句形成鲜明对比:一边是"京口火头"(指急功近利之人)刚刚得势就骄纵,另一边"柴桑处士"(陶渊明)却选择归隐田园。诗人感叹,虽然很多人追逐名利看似风光,但真正能流芳百世的贤者,往往是像陶渊明这样保持本真的人。

最后两句升华主题:近代从容赴死的义士(可能指当时抗清志士),和陶渊明这样的隐士虽然选择不同,但都因坚守气节而被后人传颂。诗人认为,无论是积极抗争还是淡泊归隐,只要坚守内心正道,都值得敬仰。

全诗语言朴实但内涵深刻,通过历史人物的对比,启发读者思考人生的真正价值,歌颂了不随波逐流的精神品格。

王奕

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。